相识燕

她叫ray far

在澳门“边度有书”的书店，我发现了她。一只优雅的猫。我给她拍了一系列写真，她始终淡定自如。店主也习以为然，大概是因为他们见多了大惊小怪的游客。然而，在中国广州的养于我家中的两只小家伙却不如她的气质。休闲的地方适宜这种慵懒的动物，而书店比家居可能更让猫表现得文艺。

The Small-town Library Cat Who Touched the World

我想我变成了猫奴。在这家总是围绕着猫的书店楼上开着“边度有音乐”，我见到这本外文书的时候就想起被留在家里吃自助餐的猫猫。我想，每一只猫都有他们各自的猫生和故事，就像人一样。当我们被许多繁杂的生活困扰时候，不如一只猫活得纯粹。这本书大概讲了这样一只特殊又寻常的猫（粗略看了简介），而也许一天，我也为黄猫猫与灰狗狗写那么一些东西（配图）。当我与他们建立了驯养与被驯养关系之后，我从不把他们当任何其他的猫。这就是《小王子》里说的独一无二。而关于人与人之间，当你与他/她，建立了一种更深的情感关系后，你也会不计缺点的与之相处。

中国四大古桥之“湘子桥”历史一览

如果说我们从清明上河图上能看到古时商贸之繁华胜景，那么古时的湘子桥更能给你一种生动的、直观的感受。除了沟通两岸的交通属性，古湘子桥更是商贸、文化的集会地和承载体，它将建筑美、环境美、人文美综合起来。这种融合贯通，非但在形式上，还于时间与空间里，将诗歌、绘画、音乐以及因它而产生的中国古典式情怀糅合在一起。

我们把一批广济桥百余年来的历史照片与配合我们在同一角度重新拍摄的照片编辑处理。让广济桥近代以来各个时期的风貌得以做一个纵向的对比，让更多对古桥感兴趣的朋友在视觉上做一次百年跨度的穿越。

凡夫摄影网——《百年浮沉》

吾之李白不姓李

前阵LE叫我一定听蒋勋之《李白的叛逆与开阔》。听之确实很认可其中说法。更再次深刻感觉，千年以前与千年以后，心性一样，人情互通，所区别的无非是一些介质和方式。就比如我最近轮番在听的《春江花月夜》的古筝曲，彼时彼景，如同诗中所说的，今月曾照古时，感怀是共通的。

此次我回潮，特地带回家中放置了几十年的一尊李白与童子瓷像。简单的白瓷，清淡的勾勒，就是那个邀约与影共舞的李白。它安静在家里许多年月，却在今时，被我所重新惦记起来，又将它放于工作室中。我们给“凡夫”定名，开始的念想便是在茫茫人海中保持着返璞归真、平和朴质、平凡但不庸俗的心来为人做事，那时我总想到李白。他有放浪形骸之处，敢作敢为，不拘泥，坦荡无比，虽有自命不凡，但从无看人低之架势。“凡夫”希望每一个参与者或者观看者都带着一种平和之心态，无论是谁，在凡夫，便做一凡夫。而我们因为希望做一个高端而却不自命不凡的摄影平台，也于是有了“凡夫”。这是我回应《华夏地理》一编辑朋友关于“高端与凡夫”矛盾说的解说。也正因为世间会有志同道合之朋友能与我们有同样的理解，所以我们获得了一些认可和默契。而我也是因为有了“凡夫”，越来越爱和珍惜，也越来越明确有所求与有所不求。

但愿这不是荒唐天朝里的荒诞理想。因为我们正以脚踏实地的态度在实践之。于我而言，人生有两三追随心意，不受教条约束之追求，并以坚定不移之决心，和革命般态度去付出，便值得。

春江花月夜

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜.

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

《韩江孤舟》糖水片一张。 这类情景，有时候，千年以前与前年以后，都如是相同。就仿佛唐诗宋词里面的情愫，仔细一读，默默思念，彼时彼刻，莫不一致。

一张143年前的古老照片，纠正了大部分人的童年记忆，究竟是什么的影像，有如此的魅力？

请看《穿越时空的碰撞》——凡夫摄影网

一日午后，见人于睡中轻笑而醒，说做了一梦。大概突然让我觉得偷得浮生半日闲的感觉。便问，是否枕于蚂蚁窝之上，所以梦到了王国和入赘之事。

浮生若梦，为欢几何？

便想起《浮生六记》。沈复写的其妻芸娘，大概是中国男人心目中最完美的女子。译者亦云：“娶妻莫若娶芸娘！”所谓君子所求，大概给人们归结了几点：可爱、聪慧、调皮、温柔、勤苦与通达。大概是情人眼里，他笔下的女子，饱含爱意，真正令人读到了如胶似漆的缠绵与赌书泼茶的情趣。

然而芸娘有非福之相，与李清照类似的，美好的生活并不能长久。芸娘先于沈复死，使其对她之追念，犹如纳兰对妻之追忆，总是觉得当时只道是寻常，那一壶酒，越酿越醇，经久不能忘念。而李清照，死于赵明诚之后。漫长的岁月，只有怀念与追忆，以及令择良人。可惜，良人永远难得。生命里，若得其一，便是幸，后来再寻觅的，再不能相比。

浮生一梦，是黄粱那一梦也好，是南柯那一梦也罢。我想，除了爱意绵绵能与死生相比，其他的世间事，哪一桩不是闲事？不过，茫茫人海之人，大部分，都是在为闲事忙走。

不染石上玉观音，圣洁如莲不染泥。这是一张6*9的底片两次曝光的结果，对于莲花和观音，恰好一对纤尘不染的组合。虽然只是扫描小图，但荷花的质感，还是大爱。

猫猫和狗狗成为我们的生活内容。两个富有爱的女人，因为有她们生活更丰富多彩。来访我们这的朋友经常被无语，原因是我们在她们面前把两只猫当人对待。我们有道理相信，只有养了猫的人才会知道为什么女人会如此的爱这样的动物，猫确实像女人，而且经常代替男人的一部分角色。当然，她们更像是孩子，目前还未成年。如果你看到她们每天跟你走来走去的时候，你会觉得被依赖的感觉。要是突然蹦上来团睡在你怀中，轻轻打着呼噜时，你也会知道她们觉得有安全感。

经常，我们不愿意对男人抱有太多期望，因为这是一种长期彼此需要又互相斗争的关系。你经常想着要无求于他又难免苛求于他。但是我们对猫咪的期望值不会太高，她们很容易让我们简单的快乐。我们可以直接奉献，驯养，但不必要她们以什么具体的作为回报。我们更觉得跟她们对话有意思过在微薄发无聊的话语，因为她们有时候也会有点意识的跟你对话。然而，因此有时候我们也会被当母性大发或者神经质看待。大多数人会滴汗于我的所谓冷幽默。

她们在孩儿时期可以慢慢被调教，这个我们有较大的信心，并不像你要去思考，你是要改变男人一些东西还是去改变你自己对他们的要求。实际上，我们都是挑剔苛求又宽容大方，我们常常会容许她们有点任性。虽然因为她们，我对处理家务的事情更加积极频繁，但也正因为如此，可以严格要求自己。因为她们，我那个喜好拈花惹草的乐趣几乎被剥夺，什么种子能发芽也会在不久之后被摧毁或吃掉，但你得高兴的看到，偶尔蟑螂出现的时候，她们会帮助你收拾（最后的残肢还是要你来清理）。Le把她的母亲称为狼外婆，因为我们不约而同的想象当不热爱也没养过宠物母亲遇见这两只小家伙的时候会一心想将她

广东的民居，承载并记录着中华民族迁徙的足迹。如果说潮汕民居是唐宋宫廷建筑文化在民间的产物，那么，广州骑楼、五邑碉楼以及和平林寨等特色建筑，则是晚清至民国期间中西建筑文化在民间结合的产物，开平碉楼更是作为世界文化遗产而闻名。

今天翻蚊子博，看到她前面写的这个日志，在我回来之后——

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晚11点，双流机场，接无烟和石头。

无烟，一年未见，从胖文人到了肥文人。石头，两年不见，还是华侨腔，冷幽默。

从一见如故，到如故，一见，已经有四年。

四年，却足够从毛头小子，小丫头片子，到立业成家，到世事沧桑……年轻的那几年，在一切待定、按部就班之前，犹如一辈子似的变换、悠长。

带着李偶得童鞋，我想，无论如何，巨变的都是我。在带娃儿的间隙，闲谈、思索，过去和现在的，我们。

面上：石头，挂莱卡M8，穿裙，带略熟的饰品。无烟，黑T和蓝T，Iphone，不再土绅。

面下：无烟“试婚”，石头“隐”，谈物欲，谈家庭，谈朋友周遭，谈泯灭的新闻理想，谈边缘化的媒体人，谈“非诚勿扰”，谈孩子……

如果我们还在一个城市，或许依旧这个见面和谈话的频率。新的人事，再在一起，只是，恍若彼时年轻。

记忆，对于感性的人们，对于生命的履历，同样重要，即便是记忆力堪称差生的我。再或许，老到不再兴奋着认识新的人事，那些曾经，就成为反复念叨的快乐。

刚收到石头信，大飞机，关机。

再见何时，不重要，彼此有活过一段，挺好。

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到一家叫朵朵的咖啡店，拖家带口的蚊子说这种地方带娃有点奇怪。